“说白了，现在就是人情太重，干什么都讲人情，认为只要有关系，什么事情都能办成。”邱伟强说。

现在社会里，好像都是这样，没什么事就无所谓，有点事，哪怕是小事，有的时候可能都得找这个托那个。什么孩子上学，找工作等等，都是这样。就算看不惯也不能怎么样，有事的时候还得想办法找人，要不别人找你不找，到时候就什么都不好使。别说是大事，就是一个清洁工，一个扫大街的，没有关系都干不了。所以，一时半会这种风气是变不了，人吃五谷杂粮，便要讲人情，人情如一张葱油饼，闻着香，吃着也香。

“老话说人情是个债，头顶锅盖卖。”陈子豪说，

远亲不如近邻就是人情在起作用，朴素的人情观并非一无是处。问题是当今社会，人情变了味，人与人交往，情不是放在第一位，只有利是放在第一位。与人交往，先看有无利益可图，眼光稍微长远一点的，考虑即使今天不能得利，也要想着将来得利，否则交往大可不必。人心不古，唯利是图。

“人情一定要讲，六亲不认的人不是人，但人情不能没有尺度，乱了分寸就会给自己挖坑。”张拥军说。

讲人情的人心地善良，容易动真感情，有时就眼泪花花，挺感人。但讲得过了，自然就苦不堪言，比如任人唯亲，自己人犯了错误不但睁一只眼闭一只眼，多时两只眼都闭了。比如在人情面前，原则没了，政策偏了，制度改了，一心一意讲人情。讲人情，是在制度提倡和鼓励的范围内讲人情，其主要内容是互相关心、互相尊重、互相信任，是不断增进员工之间、管理者与被管理者之间信任和尊重，是积极健康的企业文化所必需的人情，而不是循私情或其它。

“可是现在的人都不好过这道人情关，就拿马忠祥的事来说，有人明知不对，还要来给说情，让人感到很是为难，要我看索性不去搭理他，这样大家都省事。”徐峰说。

“这样也不行，人毕竟不是活在真空里，纯粹、单纯而不受外界影响，反而是受到社会环境、风俗和习惯等各种因素的影响，因而人生复杂、多变，既有幸福也可能有痛苦。”陈子豪说。

“要过好人情关，并不等于说不近人情，不讲亲情，甚至不与人交往，相反，一个成功者恰恰应该有人情味。”张拥军说。

列宁说过，没有人的感情，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。一个成功者，促其成功的绝大部分的因素来自情感方面，只有一小部分的因素来自智力方面的影响。人际交往的一个显著特点，就是人人期望得到别人的理解、尊重和信任。做到讲人情而不徇私情，重往来而不乱法度。对亲朋好友要关心爱护，但不能不讲原则。对于他们求办的事情，凡合情、合理、合法的，要真心实意办好。凡有悖政策规定的，则要敢于说不，坚持原则。人生在世，不为人情所累，要注意把握好与人交往的尺度。有些人违纪犯事，往往与结交不三不四所谓的朋友有关。古人云，近朱者赤，近墨者黑。好朋友使人终生受益，坏朋友则会把人拖进陷阱。只有净化交往圈，多交诤友、益友，避免被一些别有用心的人所利用，陷入人情的泥潭。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。只有身正心净，思想防线才能牢固。经常问一问自己是否交了不该交的人，说了不该说的话，收了不该收的礼，办了不该办的事。通过品德的经常过滤，求得头脑的清醒，心灵的净化，为人的正派，处事的干净，以一身的正气和高洁的品质，经受住各种诱惑的考验。

“其实生活中，往往是多层次多侧面的，人也是很复杂的，在不同的环境里，在不同的人群中，所呈现出来的人的面貌也是有差别的，甚至是截然不同。”陈子豪说。

如果把这说成是心口不一，两面三刀，也未尝不可。人每天其实就是在演戏，在扮演不同的角色，在转换不同的风格。面具人人有，个人各不同，你驾驭的好，那就是好演员。关键是要投入，要把真情赋予每个角色，要心甘情愿，充满激情塑造好你自己。每个人都是要在人生这个大舞台上尽情表演，曲终人散之时，留下的是鲜花掌声还是泪水失落，那就是仁者见仁智者见智。只有做到事业和家庭几不误，处理得井井有条、游刃有余，这才令人佩服。

“一个社会有人情关照十分正常，遇事找熟人帮忙也无可厚非，人与人之间的感情也在这一来一往中不断加深。”邱卫强说。

但现实中不难发现，很多帮忙帮得变了味，有的甚至为了帮人而置国家和他人利益于不顾。表现自己够哥们、够义气。这样的情况，显然有违正常的人情。

打着人情旗号谋私利，搞交易的情况并不鲜见。找工作要找关系，孩子上学要找关系，看病挂号要找关系，打官司还要找关系，可以说不找人就办不成事已经成了很多人心中的共识。人情关照俨然成了人情交易，你帮我儿子，我就帮你女儿，最后得了好处的都是自己人，那些没关系的外人只能眼睁睁的吃哑巴亏。这样的人情社会要不得，当潜规则成了气候，公事公办让位于亲疏有别，反而大家的权益都难得到有效保障。(未完待续。)