“不过，这个问题倒是有希望解决的，毕竟，以现在我的修仙资质，只有没有意外，修为是一定会快速上升的，随着时间的过去，修为因素造成的施展法术的难度，会越来越小。”

“而且，在以后的修炼中，自己也可以像坚持练习神识神锥攻击一样，坚持练习这水镜墙术，练习的次数多了，对咒文和指决都更加熟悉了，熟能生巧，施展法术的难度，是会进一步下降的。不过，很可能，不只是这样的原因呀??????”

想到这里，李承的眉头一皱，似乎开始努力思考回忆着什么，终于，在一刻钟后，李承回忆起了当年，曾经阅读过的一些关于灵兽的书籍，其中的一些关于妖兽法术的内容，想起了这些，李承轻轻的吐了口气，口中说出了三个字：“兽元丹。”

“自己这次，之所以施展法术最终失败，恐怕也有这兽元丹方面的原因呀！”

兽元丹，是修仙界中一种价值不菲，比较罕见，而且效用独特的灵丹。而说起这兽元丹，则又要说一下这修仙界中的法术问题了。修仙界之大，其中有着各种各样的法术，但以李承现在的经历，现在的修为所接触到的，大概是两种类型的法术。

其中之一，自然是‘修士法术’，修士的法术不用多说，李承十分的熟悉，比如常见的火球术、风刃术、落石术等等，都是修士法术。而修士法术，也有一个特点，就是等级划分十分清晰，有严格的低阶，中阶和高阶之分，比如李承的落石术和炽火球，就都是低阶的法术，而曾经用到过的火海术、木牢术等，就是中阶的法术了。

这是‘修士法术’，而李承接触到的另外一种类型的法术，就是‘妖兽天赋法术’了。‘妖兽天赋法术’，与修士法术有着许多的不同，比如咒文和指决，比如外在的表现和气息，比如攻击的威力，等等等等。

而这一切的不同，其实又可以从法术的根源上来区别。

那，法术又是什么呢？

其实法术，就是一种灵力按照一定的法则运转后，可以形成攻击的方式。而这种攻击方式，与其他灵器、灵符、灵阵等攻击方式都不同的是，它不需要任何的灵物作为媒介，不需要灵剑符纸，只有有咒文，只要有足够的灵力，就可以发出法术攻击。

因为不需要特殊的灵物媒介，所以法术攻击，也是当年天地异变，灵气刚刚出现，修仙界才产生时，最早产生的一种攻击方式。而需要特殊媒介的灵器符纸，都是后来，修仙界繁荣起来时，才产生的。

法术，只最早产生的，比如现在十分普通普遍的低阶法术‘火球术’，其实也是这个世界上，最早最早的一种灵力的攻击方式，它，甚至可以说是灵力攻击的始祖。

而当年，可以炼化灵气的修士刚刚出现时，正是凭借这一个火球术，横扫了无数的世俗武林高手，和凡人帝国的军队。这，是修士法术的起源，其实，法术就是灵力出现后，修士对灵力的一种感悟，而化为的攻击方式。

自然，灵兽法术，就是兽类对灵力的感悟了。而人和兽，是两种完全不同的生命体，所以，虽然是对同样的灵力的感悟，却一定是大大不同。

而具体来说，妖兽天赋法术和修士法术，有太多的不同，而以李承的见识，则大概有这几点。

一，妖兽法术的品阶划分，相对来说不清楚。或者说，妖兽法术有一些无法划定。这，是因为妖兽的天赋法术，受后天因素的影响太大了。比如法术施展时，妖兽体内血脉的纯净程度，妖兽的成长阶段，其后天的成长环境，等等等。

以这水镜墙术为例，只有四品修为的黄爪灵狐，施展出来是这样的威力，可以将李承击败。而更加高阶的狐类灵兽，其施展出来的威力，就是李承难以想象的了。再比如李承遇到过的三品银羽铁妖鹰，其施展出来的是一种妖兽法术‘雷击术’，可同样是这个雷击术，白羽铁妖鹰、银羽铁妖鹰和金羽铁妖鹰施展出来，威力就是天壤之别。

这样一来，同样的法术却威力不同，所以其品阶，很难确定。以前说水镜墙术是高阶法术，并不是说其相当于修士法术中的高阶法术，只是说这个法术的品阶比较高罢了。也因为无法具体划分，所以，同样的一个法术，却也有上级，中级和下级之分。

而这，就与修士法术大大不同，比如火球术，可从来没有什么上级火球术和下级火球术之分。