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一场决定生死的大战，力量对比往往不是决定胜负的唯一因素，当然也不是最主要的因素，它包含的要素不但有战场内的还有战场外的，往往战场外的要素，才是胜负手。

这一次祭妖之战同样如此，这场战争自万年前雨茗玄仙失踪，就注定了要失败，雨茗玄仙失踪，仙家失去掌控能力才是这一战的胜负手。祭妖之战之所以能支持到今天，还是八派气数未尽，仙界威慑仍在的原因。可时至今日，修者就像是落日余辉，辉煌已经就要过去。

一切浓缩到这里的小战场，就算是十二剑山的剑修力量，已经达到了最顶点，也不能遮掩修者已近日薄西山的窘状。十二剑山的祭妖之战的胜负，也同样在未战之际，就由力量之外的东西决定了。

虽然看起来十二剑山投入到祭坛的力量与玄月门上相仿的甚至略多胜一筹，却也远在八气丹青门之上。可十二剑山镇守的祭坛这一处，会失守，不管是剑修，还是众妖王们，还是方天都心里有数。

这种情形听起来很难懂，可却一点也不奇怪。十二剑山来的剑修虽然与玄月门比起来，无论是高端战力，还是总体实力都是相当的，如果再提到十二剑山的护坛长老愚泰长老这位绝世高手，十二剑山的实力甚至还略在玄月门之上。可两派的处境截然不同的原因，就在于对祭坛阵法的利用上。

神修与仙修是互辅互成的，这一点玄月门一门神修、仙修就已经配合啊多年。再加上连玄月门也才知道的，神术“神之束缚”与祭坛阵法一结合，就起到了谁也没有想到的变化。

通过“神之束缚”将神术力量加持到祭坛阵法上，散去的灵气反从四处集中过来，这个阵法竟然强大到了几不可破的地步，竟然也不在完整的阵法之下，而祭坛的灵气护罩也更加坚韧，即使是妖族全力攻击，也一时攻不破护罩，而内中修者只需出手攻击，就能有所斩获，也算是立于不败之地。

而十二剑山的剑修却没有办法维持祭坛阵法的灵气，这就导致护罩灵气不足，妖将的攻击使护罩变得更脆弱，而镇守祭坛的关键就是不能让妖族攻破祭坛护罩，破坏掉祭坛的阵门。

这才是最致命，攻不能全力以赴，守又不足自峙，这就导致了十二剑山的败势已定。

另外一点就不得不说说神修与妖术的区别了。

妖族以“妖之心”的“放荡不羁”而自如的操纵妖气，化妖识入天地，这是他们强大的根本；而神修呢，他们是以“诚心敬神敬天地”的“万物不惑只执一念”而自如的控制“神之念”与“神之力”，这是他们力量的根源。“妖之心”的“放荡不羁”遇见了“万物不惑只执一念”本就无物可惑，只在心之一道上，妖族就落了个下风，这才是妖族遇见玄月门一直无法占据上风的根源。

而十二剑山的剑修，在为妖族所制的修者们中，也算是最适合与妖族战斗的修练手段了，可剑修的根子也在灵识上，灵识、灵气为妖识所制，就导致剑修与妖族相遇时先天就有不足，阵法又不足为恃，而在妖族的地盘上，妖族轮番上阵之下，十二剑山虽然败势不显，可祭坛被破也成定局。

本来还不知道彐诹妖王的自信是从那里来的，一看战场，方天也明白过来。剑修看似也各各修为不凡，数百个剑修也组成了十余个“十二宫剑阵”，将众妖死死拦在祭坛之外，看起来是旗鼓相当，可只因灵气与灵识被克，祭坛护罩已经近乎暗淡无光了。正所谓“攻不足以致胜，守不足以自保”，如何不败？