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方天不知道的是，妖族自天妖殒落之后，就分成了两个主要支派。其中一个是主修妖识的支派被称为“灵识流”，其代表正是那些位于苍茫海的大妖，婴餮就是其代表人物；而另一枝则是百万大山中的众妖，他们则是主修妖术的被称为“妖术流”，主要代表就是大妖王。两个流派虽然都传自天妖，可由于所处的环境不同，修练的方向也有很大的差别。苍茫海何其之大，大海之中危机重重，如果妖识敏锐，能及早发现并化解危险就至关重要了，所以苍茫海以妖识为主攻方向。可百万大山之中从未开识起就要面临魔、仙、人的困攻，又要守护祭坛，妖族能稍强一点，就多一点安全，妖术的应用就成了这一支的主要手段了。

这个流派也可算是各擅胜场，却经常也会为了修练方向问题起争端，逐渐的苍茫海妖族与百万大山妖族也越行越远了。

方天就算是一个典型的“灵识流”妖族派，对于妖术，他就是一个白痴，所以才会在洞口外看不出一点差别来。可此时一旦发现这个小石块就是一个具现的小妖术是，方天的兴趣也被引了起来。

引动一灵识，方天的妖气不行，却将链状灵识投入另一个小石块中，一个深邃无底、广阔得望不到边际的汪洋呈现在方天的眼前。

“妖术流”的口诀与“灵识流”恰恰相反，“灵识流”中所述为“一生一灭皆可辩，一动一静尽我用；”而在小妖术中，方天看到的最多的是“万物生灭指点中，幻化元可筑昊昌”；两种流派，从一段口诀就可看了区别，一个讲的是操纵控制，一个讲究的是创造与毁灭。

在两种流派的争端处，只是略略的明记在心，方天就放下了深究。

条条大路通罗马，兴许“妖术流”修到极致后又回到了“灵识流”；“灵识流”修到了极致处，才明白“妖术流”才是根本，在新世界见多了争端的方天对这些大家都认为不可不知的东西反是不在意。

这个小妖术虽然方天要修到能具现还差许多炎候，但他也终于在激活了近百个各不相同的小石块后，就学会了“藤箭术”。

沉浸于妖术学习中，方天也早就忘记了藏宝的事。学完“藤箭术”方天眼睛一转，一边仍在修练着“妖耆舞”，灵识却投入到下一个洞府口处。

这一处是一丛丛低矮的灌木，具现的是妖术“灭幻无影术”，这个妖术同样威力惊人，而且这个妖术与《幻天隐地万法空诀》有相近的地方，方天在与月天凡交手时就对这种法术很感兴趣，此时看到了相近的妖术，马上就投入了进去。

随着他领悟的东西越来越多，以前在学习“灵如千千丝”时许多以前不通之处，也变得豁然而解，看起来“妖术流”与“灵识流”虽然是两种流派，其中的道理还是有相通之处。