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第147章再练《大自在功》

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方天不停击杀着妖熊,“千剑诀”仍在不停地完善着,不得不说剑的攻击力之强、攻击速度之快,攻击距离之远,那都是超出了方天的想像的,他的剑也快如电闪,念到剑到,但是出剑后方天还无法控制剑的转折,因为速度过快,往往一道剑诀使出,没有杀掉要杀的,可妖熊的数量太多,误伤了也不算吃亏。但要是一堆人混战时,方天想着也冒汗了,这自己人伤的恐怕也不在少数。方天不停地改进着剑诀,他的剑诀中有攻而无回,有往而无来,方天将灵识再次沉入剑诀在其中沉想起来,一边悟着,一边仍自不停的杀着妖熊,不知过了多久,妖熊已经被杀完了,方天还在向四处打量着,是不是有别的妖兽,就感觉有一道光猛地闪过,方天只觉眼睛一花,灵识感受处也是一片空白,竟无法视物,他似乎无所不能的灵识都无法感觉到任何事物,他的身形就再次失去控制。

方天站定,闭上双目,却仍见一道光闪过,灵识已是一花。

等方天睁开眼,就发现四方灵气一空,体内的灵气居然也是如上次般,向四处飞快地散去。

这就是另一个关口了,这一关,上一次是方天经历过的最残酷的考验了,这一关中让方天领略的就是“回”字仙阵中的一个“空”字,这个空字正是仙家所悟的空,仙人一字几乎就能自成世界,只这一个空字就让他们悟得能具现出来。空不只是灵气尽“空”,连灵识也受到了很大的限制,这才是在一个仙字“回”所成的阵中,如果真的让仙人施展出他们领略的空,威力不只道还有多大的。

方天心里将三才阵中的这一段话细细回思起来“天道有情,万物成,拆坏空,空而尽,尽归无,无复始,始转情也。”这句话中以天为起以转情为止,“空”而“尽”,“尽”“转”“坏”,任是方天金丹修为,在这里也是无用武之地,方天心里警惕着,至于怎么去解决这个问题,方天也有了打算,他的《大自在功》可于空无所有的灵气中筑穴藏气,也算是尽得地球修仙者的“顺之为人,逆之为仙”的要旨了。

进得这一关前,虽然他仍是没有感觉到如何进来的,但方天毕竟也是有了一些准备,悟了一会这个空字,他发现真的没有法尽悟,连一点边也摸不着,只能依着在进阵前的想法,立刻急急凝识以结阵,他体内“三才阵”随灵识而动,立刻全力运转起来。

方天脑体内一瞬而起这自创功法《大自在功》再次修练起来,“虚无生白雪,寂静发黄芽。玉炉火温温,鼎上飞紫霞。华池莲花开,神水金波静。”

此时紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴渐开,灵气微弱地却坚定地盘旋起来。“朱砂炼阳气,水银烹金精。金精与阳气,朱砂而水银。掇来归鼎内,化作一泓水。药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会罢,金鼎产玄珠。此窍非凡窍,乾坤共合成………。”

一通功法练罢,方天灵气果然也已如设想般地停止外泄,方天这时也缓缓的松了一口气,这样看来,怕是这一关过得要也比上次容易些呢,最少可以省出不少时间的。

方天停下修练,细算了一下,这次入关到练功结束,却又是一年多过去了,这大自在功是练成了,筑穴藏气也练得与上次情况一样,开始缓缓地吸收着似乎不可能存在的灵气。

这种存想法门却与方天所学的《青木诀》及此界的修练法门截然不同,它不是如流水一般的灵气,而像是渗透而来,是从不知名的地方以筑穴藏气的方式存想而来。

当然这个方法之所以成功,也说明了这个“空”仍是不完善的,仙人们对灵气的理解与地球修者对灵气的理解还有不同,仙家的理解是宏大而方天此时通过“筑穴藏气”的法门存想,这个理念则是从细微处下手,以念为引,毕竟所有的世界里灵气的程度是不一样的,有些世界里灵气的浓度小到了可以视为没有的地步,但筑穴藏气就是要在别人察觉不到灵气时,也能从天地间引入灵气,“掇来归鼎内,化作一泓水。药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会罢,金鼎产玄珠。”就是要将不存在的灵气引入体内,于不可能修行处也能修行。

方天心下想着灵识却不停,轻轻地于体内一旋,他已经察觉出,他的《大自在功》也已修练至金丹之境了,这时他的境界竟比“超九品金丹”时更高出了数分,这不是指功力,而是批的金丹内灵气的纯度,方天知道这并不表明《大自在功》要比其他功法要高明一些,但在没有灵气的地方,虽然修者不可能达到高境界,但这些修者仍能修行,不像高灵气的修者,一到低灵气的世界,不但不能修行,反而会功力下降最终连凡人也比不上。

这个功法显然不是简单的一个功法创出,而是在本质上,在理念上都于这一界的功法有了很大的差别,这一界的功法是在此界灵气的充沛上形成的,而方天的功法却可以无视灵气的浓度修练,现在也许看不出差距来,到了大妖与这四位合体期境界时,这种差别就会表现出来,在别的合体期无法再进一步时,方天却能勇猛精进,那区别就大了去了。

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