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第四百零三章 金刚杵

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但就在四象鼓破灭之地却呈现无数魂影,在挣扎中翻滚抱做一团,面色狰狞而扭曲,凄厉的惨叫声犹在耳际。原来,无良笑佛将平日所有杀死的人抽魂炼魄,锁于魔宝之中。

即使死后仍让他们遭受锻魂之苦,永世不得超生。每一道魂影曾经皆是一个鲜活的生命。冤魂不息掀起阴风阵阵,周围鬼哭狼嚎声不绝耳际,一时间天地为之失色。张牙舞爪以遮天盖地之势扑杀而来,疯狂吞噬南剑天全身血肉,宣泄心中的孤寂。

“南剑天,即使你能够打破四象鼓最后也不免被万鬼噬魂而死!”无良笑佛仰天狂笑道。

南剑天遇强则强,体内疯血在丹田迅速燃烧,一股狂暴的力量席卷而来,整个人气势迅速暴涨数十倍,形成一座笼罩方圆数丈的气场。附身的鬼魅皆是惨叫一声被远远阻挡在外,避之不及者被无情撕杀当场。

只见南剑天身后神罐法相凭空呈现,其**手虚张,掌心黑洞自生,当下化吐为纳吞噬所有。万千魂体惊呼一声四散而逃,可想而知,若任由这些邪灵流落人间定闯就一场弥天祸事。

此时,南剑天已将神罐练至人宝如一之境,罐宝的吞噬异能方才得以在他身上施展。只见一道黑恶的旋风席卷当空吞噬所有,万千魂体尚未兴出反抗便被吞噬炼化。无尽暗黑之力如海纳百川加归于身,南剑天气势陡然暴增数截,虎目中射出两道骇人的精光。

只闻全身骨节发出愉快的呻吟,腹间如充了气般暴涨,魂力迅速归于丹田一切回归平复。

见此,无良笑佛脸色一变再变,在对决时最可怕的不是敌人多么强大,而是他在战斗中不断变强,那么他将是无可战胜的。除非以雷霆手段将对方一击必杀,务必尽快结束这场战斗,以免再生变故。

“金刚铃!”金刚铃乃是修法时所使的法器,柄端铸有佛头、呈五股金刚杵形。无良笑佛将金刚铃当空祭出急速招摇,音波振振如同实质向四周扩散开来。

只是金刚铃已被无良笑佛祭炼为邪器,竟具有夺魂摄魄之能,在其音波笼罩之下一道无形的音杀之力袭遍全身,使人神智遭受沉重打击。陡然金刚铃迅速暴涨,化为一尊鸿口巨铃其下黑洞自生笼罩下界,将南剑天牢牢锁定其中。

南剑天神魂相守如一,竟不为所动,只是以嘲笑的目光望着对方。南剑天身居圣果灵异之体,岂有魂魄可摄?

“灵异之体?”无良笑佛很快发现这些,南剑天并无七魂六魄想来定非人类,难道他并非四大帝国中人?只是大敌当前他不假细想,接着一柄金光闪闪的法杵被他招取在手。但见其上佛光缓缓流动,一眼便知绝非凡品,正是其撒手锏——金刚杵。

金刚杵象徵如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。金刚杵大小如《苏婆呼童子经》中说,有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。

分别象徵独一法一界、三密三身、五智五佛等。而金刚杵的材质,有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料,无良笑佛掌中所使乃是最为珍贵的‘金’质。

金刚杵:梵名叫“伐折罗”,传说中有位钦酪的仙人,他死后骨头变成了金刚骨,帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智,可断除烦恼、除恶魔,因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。

《大藏密要说》说:金刚材是菩提心义,断坏二边契于中道,中有***菩萨位,亦表十六空为中道,两边各有五股,五佛五智义,亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。

金刚杵有独股、三股、五股、九股,人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵,一般以五股的为多见。在图案和曼荼罗上,常可以看到两个金刚杵垂直交叉,呈十字形,称为金刚交杵。

据《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》说:如果要使修法有成就,修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形。这种五股金刚杵形称为五生牯铃。

铃的意思是惊觉诸尊,警悟有情的意思。金刚杵代表阳性,金刚铃则代表阴性,两两之下有阴阳和合之意。和金刚杵一起使用则可阴阳相济,威势倍增。</dd>

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