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师父闭关了!这算怎么回事？小石头现在的清岩小道士，心情郁闷到了极致。想到他老人家一招呼，我千里迢迢来到崆峒山，谁成想他早不闭关晚不闭关，就在自己上山的第二天就闭关了。最主要的是自己连他老人家一面都没有见，我该怎么办？
真是无语问苍天!
清虚心情也是差到了极点，知道师父做事向来不按常理，出人意料之外，让他有时候也摸不着头脑。可是今天一大早，他就收到师父的飞剑传书，当时就纳闷真不知道师父怎么想的。自己就在明月峰与青冥峰相隔这么近还搞什么飞剑传书。再一看飞书内容更是离谱，里面吩咐他先去到青冥峰拿几样东西，写明了几种物品的用途。后去找广闻师叔给小师弟入册，最后才说自己最近气机感应心神不宁略有不适，要闭关一段时间，静心修炼太清道力的几处精要心诀。让自己先替他将本派入门心法传授给小师弟，等到小师弟筑基成功后就让小师弟自行修炼。而自己也要到上清宫随师父闭关，修炼太清道力的混元境。
看完飞书之后，清虚就直接飞上青冥峰找师父算账，要问问究竟怎么回事!闭关!清虚心里明白，他跟了广闲这一百多年就没见过他老人家心神不宁过，还气机感应略有不适!这借口太牵强了吧!昨天还好好的，还弄出个木心道长来迎接小师弟，过了一晚就不适了，真是岂有此理!
一想到木心道长!清虚气从丹田起，火从五脏来!这木心道长，就是师父广闲道人的化名。原来广闲不愿老在上清宫呆着，可是又有门规所限掌门人无事不可擅自离宫出山，就想出一个办法来。给自己又起了个木心的道号，广闲不能擅自离山，可是木心道人可以。自此这位木心道长就在崆峒山前山的白云观当了主持，而且一当就是百年。这广闲与木心来回变换，日子过得悠哉悠哉!
此事也是清虚与广闲之间的大秘密，谁也不知道。清虚知道自己的师父行事神出鬼没，这叫好听的。说不好听就是喜欢装神弄鬼，做事莫名其妙有时候就是匪夷所思。昨天在松风观一见广闲道长，清虚实在是大吃一惊，若不是广闲传音说道自己现在是木心道人，他差点就叫出师父来。等清虚回过神来，这位木心道人就和小石头聊上了。清虚搞不明白，师父究竟要干什么，只好先瞒着小师弟。当时还想“还木心道人!等小师弟给你行拜师之礼的时候看你的老脸往哪搁!”
谁知道，师父居然要闭关了!难道知道自己愧为人师就避而不见了。这不是耍无赖嘛!
清虚飞上青冥峰找师父广闲算账，那知道广闲已有准备，早早的躲进静室内闭关去了。还让上清宫内仅有的一个香火道人给清虚传话，让他好好按着师父的吩咐做事，否则违抗师命也是大罪。
清虚无奈，没想到师父做的如此之绝，居然连面都不见了，真不知在搞什么鬼!只好让香火道人将他最近的所见所闻转告给广闲，还特意说了三大魔功的事。最后把广闲给的几样东西收拾好，又去了赤霞峰请广闻师叔给小师弟入册。广闻听闻掌门师兄闭关了，也是大奇，好在早就知道他的行事风格，也就一笑了之了。
现在看着一脸失望，沮丧，无奈，心情坏到极点的清岩小师弟，清虚心里暗暗埋怨师父。但是自己也不能对着师弟说师父的不是，还得为师父解释。就道“清岩师弟，咱们修道之人是经常要闭关的。师父最近心神不定气机不畅，本来打算怎么也要见你一面才闭关的。没想到，事情实在是太急了，早知道这样，昨天我就应该直接带你去青冥峰见师父，都是我不好!”他开始自责，把过错揽到自己身上，这一段时间早就了解了这个小师弟的性格，是很会为别人着想的。
果然此法一出，清岩立刻中招。就听他开解清虚道“大师兄，怎么能怪你!你也是今天才知道的，再说师父身体不好，闭关修炼也是不得已。我就是难受还没见师父一面。大师兄，你说师父要闭关多久？”
清虚听清岩如此明理，心里暗暗惭愧，又使劲埋怨了广闲一阵。听清岩问多长时间，这个他也不知道。当然也不能说不知道，就道“应该不长，大概也就是一年吧!”心里却道“这个谁知道!师父哎!”
清岩一听自然当真，一年也不长，心情稍微好了点。心道“反正自己在山上要呆六年，怎么也会见到师父的。”哪知道昨天那个长着鹰钩鼻，双眼冒亮光的木心道人就是他师父！就道“大师兄，那现在我该干什么？”
清虚一看他不再问师父的事，松了口气，他可不想再骗清岩。道“现在当然是教你本派的入门心法了，为兄就代师传你太清道力的第一层口诀。”
清岩一听自己马上就要修炼太清道力了，心情顿时好转。这可是自己梦寐以求的事了，这是自己想要飞天遁地的第一步。就把被师父抛弃的事抛在脑后，只等清虚传他心法了。
师兄弟二人回转松风观，进入三清殿，在三位道家尊神的注视下，各自找了个蒲团盘膝而坐。
在习炼太清道力之前，清虚先给清岩讲了太清道力的来历以及此道法的四种境界。
太清道力是崆峒派祖师大方真人所创。据大方真人所留的各种典籍所述，此道法是当年真人在得道之地—东崆峒的一处洞府中，获得一部道书上记载的心法研习后所创的。大方真人以本身所学揉和那本道书所载的心法，花了近三十年的时间才创出一门新的道法。因为那本道书名为太清玉册，大方真人因这道法是借用和参照过前辈心血，就起名为太清道力，以此纪念，也表示自己不敢居全功。
太清者自古论法不一。一指天道。《庄子·天运》：“行之以礼仪，建之以太清。”二指天空。《楚辞·九叹·远游》：“譬若王侨之乘云兮，载亦霄而凌太清”而三指的就是太清道德天尊也就是太上老君。说道这里清虚抬头看了看那太清道德天尊像，道“而本派的太清道力虽以太清和道为名，却不是纯粹的道家心法!”
清岩正听得津津有味，闻言一愣，问道“不是道家心法？我都不是成道士了嘛!再说大方祖师不也是道士嘛!”
清虚解释道“大方祖师未成道之前，不是道士而是一介书生那时便是身怀神功和不世才学。大方祖师所处年代是东汉末年，那时天下大乱，群雄割据一方，相互攻伐，烽烟四起民不聊生。大方祖师虽有经天纬地之材，却是无施展之地。这便有了出世之心，据祖师所记载他云游四方，一日来到一处世外仙境发现了前人所留的修真之所。便在那处潜心修炼，数十年后功法大成，体悟天道，后来就束发为道自号大方。那地方就是祖师所说的东崆峒了，大方祖师本身所习炼的功法是中原儒家心法，糅合了太清玉册的心法后，便有大象无形之意，就是顾师叔习炼的无形剑诀。”
清岩听到这里“啊!”一声，清虚接着道“太清道力与无形剑诀一脉同源，加上祖师的本身儒家心法。所以说太清道力并非纯粹的道家心诀。”
清岩点头道“原来是这样，那为什么无形剑诀就只有顾师叔会？”
清虚道“太清道力与无形剑诀虽是一脉同源却是有生克之道。二者不可兼习，本派除大方祖师外从来没有人能够同时修炼这两种道法。而且，无形剑诀一直都是一脉单传，就像顾师叔以后只能收一个弟子传授无形剑诀。”