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第二百七十章 梵龙舍利

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迦龙和尚和段鹤鸣那处,一口淡青色的布满佛经的刀光正与一道锥状的红色雷光激斗。

那淡青色布满佛经的飞刀名为般若刀,有名的五品飞刀,而那锥状的红色雷光名为绛红雷锥,亦是一件五品法宝,不过此刻般若刀却已是将绛红雷锥给丝丝压制住了。

云台上还有一颗冒着琥珀光芒的舍利,此舍利已经化为一条无角的蛇形巨龙,正是大名鼎鼎的那伽舍利。

佛门中有八部众,此八部众分别为天众、龙众、夜叉众、乾达婆众、阿修罗众、迦楼罗众、紧那罗众和摩呼罗迦众。

那伽为梵语,含有龙的意思,那伽舍利即为梵龙舍利,梵龙和东方神龙长相大异,外形大类眼镜蛇,长身无足无角。

当年珈蓝寺一共炼制了八颗舍利,分别对应八部众,但是十几万年下来,其中排名第一的提婆舍利,排第三的夜叉舍利,排第四的乾达婆舍利,排第七的紧那罗舍利和排第八的摩呼罗迦舍利,只剩下排第二的那伽舍利、排第五的阿修罗舍利、排第六的迦楼罗舍利。

这那伽舍利所化巨大的梵龙飞腾矫跃,浑身不断冒出佛火,云台上梵唱声起,庄严而恢宏,顿时将段鹤轩的两门五品强法给压制住。

楚川朝那边瞥了一眼后便收回了大半的目光,只留了些许注意在上面。只一眼,他便看出段鹤轩离落败不远了。

段鹤轩的实力很强,能在抱朴宗弟子中排第三,实力怎么可能不强?但饶是如此,和迦龙和尚一比却差了不止一筹。

而且大比对于纯阳派和抱朴宗这样的丹道大派来说是有劣势的,因为这些门派最擅长的便是炼丹,在战斗上虽然也很强,但到底比不上蓬莱阁、五台派等大派。

所以历届大比,纯阳派和抱朴宗的成绩基本上都不好。

此刻这段鹤轩能逼得迦龙和尚祭出那伽舍利已经是极限,多半是不可能还有什么后手了。

楚川又将目光放到天龙寺日照和尚和墨谷派井睿的战斗上。

日照和尚已经使出了大日宝光明性剑气,这是日照和尚赖以成名的佛法,是一门品阶高达四品的佛门剑气,威力比他之前遇上的雷音和尚的小雷音剑气不知强上多少。

除了大日宝光明性剑气外,日照和尚还祭出了一柄透明放着流水日光般的光芒的飞剑,此剑名为日净剑,五品佛门飞剑。

一四品剑气一五品飞剑正与井睿的两尊元婴级别的机关兽打的不可开交,井睿的这两尊机关兽俱是高达十丈,呈白猿状,纵跃间灵活至极,各自擎着一把顶级六品飞剑,绝类两尊极高明的剑客。

不过日照和尚似乎没有继续亮出底牌的意思,只用大日宝光明性剑气和日净剑攻击,所以两人还有的打。

接着楚川又将主要目光方向宋轩煜和纪瑾瑜身上,三场战斗中,这两人的实力才是最接近的,两人的战斗也是三场中最精彩的。

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