青春梦未了，陈舜臣自学波斯文，尝试翻译，当年躲在防空洞里也不释手，2004年终于出版了omarkhayyam的《鲁拜集》。郭沫若曾汉译《鲁拜集》，说“读者可在这些诗里面，看出我国的李太白的面目来”。

小说家陈舜臣也写旧体诗。日本人一般是喜爱杜甫，有一种读“私小说”似的情趣，不大接受李白那种夸张的表现，如“白发三千丈”之类，但陈舜臣自称是李白派。他吟有七律《古稀有感》，最后一句是“麒麟志在昆仑河”，曾撰文解释给日本人：老骥伏枥，志在千里，而麒麟之志更高远，是在那发源黄河的昆仑山，我也要像孔子一样“绝笔于获麟”。

陈寔的儿子们非常贤德，有“难兄难弟”之誉，更难得的是这种贤德遗传到陈舜臣，文为德表，范为士则。日本文学当中的中国历史小说一类由他确立，踵迹其后的有宫城谷昌光、酒见贤一、冢本青史等。田中芳树称颂陈舜臣是巨大的灯火，写道：“所谓中国题材小说，现在正成了路，这是那些高举灯火走过荒野的先人们的恩惠，而最明亮温馨的灯火健在，令人不禁从心里感谢。”

从去年开始，一位耄耋老人的多部著作相继被国内出版社购买中文版权，尔后席卷了内地的各大城市书店，并在豆瓣上迅速聚集起高企不下的人气。他就是陈舜臣，一个完全中国的名字，却是日籍华裔。如同陈舜臣写自己的书《whois陈舜臣》的书名，在不少内地读者眼中，“whois陈舜臣”的确是个挠头的问题。而事实上，在日本文坛，陈舜臣早已是家喻户晓的大师级人物。他开创了日本文学当中的“中国历史小说”一类，坚持用日文书写着中国历史；他是日本大众传媒的宠儿，经常露面nhk电视台大话中国历史，形象地讲，陈舜臣正是“日本的易中天”；而在日本这样一个有着“血统信仰”的国度，陈舜臣却几乎拿遍了直木文学奖、吉川英治文学奖、日本艺术院奖等文学奖项，他本身就是一个难解的谜题。

重庆出版社、新星出版社、广西师大出版社已经陆续翻译引进了陈舜臣的20余部代表作，一时间，就在人们还质疑“为什么陈舜臣在中国不热”的同时，他的名字和作品已从无处可寻变成了无所不在。

编者按：广西师范大学最近引进出版了一系列的陈舜臣作品，如随笔集《日本人与中国人》、《西域余闻》、《中国历史风云录》等，陈舜臣已经成为读史热潮的一个重要分支，他的推理通俗小说也首次进入内地读者视野；上海人民出版社也正逐步引入蒋彝的“哑行者”画记系列，刚出版的《伦敦画记》和《爱丁堡画记》

作者有话要说：

从下一章起速度会慢慢恢复。

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麒麟先生此次对陛下的让步，也许是他洗心革面的第一步。这次放弃百越政务，对麒麟来说是个不小的转变，可惜的是他好像过于殷勤了，以至于陛下在百越族僚眼中被看成……，呃……