颜月不禁失笑，慕容炎欣赏第二个人的思路，却也肯定第三个人的想法，又不推翻第一个人的结论。这个男人的思维典型的是为君之道。而杨复宏依旧在那瞪着迷茫的大眼，不解地追问道：“颜月姐姐，你不会是说古师傅要说我答得不对，我就说这蜘蛛的故事给他听吧。”

“对，就是这样。其实每个人都有每个人的立场和看法，这就叫仁者见仁，智都见智。所以古师傅说得不一定都是对的，你答的也不一定都是错的。因此随便你回答出什么样的袓训答案，他都不应该再为难于你。”颜月笑道。杨复宏不禁撇嘴，犹然不信。只不过是“仁者见仁，智者见智”两句话，难道这样就能让古师傅不追究自己的不会之责了吗？

其实，我这里还有一个故事，你可以讲给古师傅听一听。颜月突然来了兴致，兴致勃勃地把那愚公移山的故事又说了一遍：“有一年近九十岁的老爷爷叫愚公，面对着高山居住。他苦于进出要绕山而行，所以决定把山挖走。有人说‘你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?’愚公说‘即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?’神仙被愚公的诚心所感动，便命仙人背走了大山。

这一次颜月在慕容炎和那小屁孩的脸上同时看到了一个表情——鄙夷，彻彻底底的鄙夷。没等慕容炎开口，那杨复宏已大声地道：“这个愚公太愚昧了，只是想行路方便，有搬山的功夫和力气，还不如搬家呢。直接把家搬了，还省得子孙后代天天搬石头。”

颜月直接点头，还绽放了一个美丽的笑颜又示鼓励。记得n年前学小学课本这一课时，语文老师还不停地把那愚公与智叟作对比，用事实的结果来说明愚公不愚，智叟才是笨。可那时颜月就觉得不大对劲，正如这杨复宏所说，搬山不如搬家，还省得子孙后代都跟着受累了。

只是那慕容炎在琢磨什么呢？他不会和语文老师的答案一样吧！颜月有些期盼着等着他的回答。

“移山当然不妥，靠山吃山，山移走了，那些老百姓吃什么。开山是否有可能？又有多少人家住在山里？如果合万人之力，打通要道，为民造福倒也不失是一件好事。至于故事的结尾太假了，如果神仙这么容易被感动，那什么难事都不要做了，只要感动神仙便好了。”慕容炎慢慢地道，只听得颜月再次赞叹，眼前的这个男人显然更高一筹。自己与杨复宏考虑的都只是小家，而他考虑的却是民众。并且想到了解决此事的最好方法。

颜月再次无语，倒是杨复宏再度奇怪地问道：“我讲这个愚公移山的故事给古师傅听做什么？”

颜月想了一想才道：“愚公之笨其一在于，他认为万事万物不会变化，子孙能无穷尽吗？山会永远不变吗？谁家的女子愿意嫁一个天天挖山的人，万一哪一世断子绝孙了呢？其二在于，他把自己的移山理想强加给了自己所有的子孙，若是没有那想象中的神仙帮助，那他的子子孙孙一出世就要挖石头，一直挖到老死，一辈子为祖训而累，过着没有自我的生活。这样的祖宗也不是一个好祖宗。”

杨复宏这才知道颜月想说的居然是最后一条。想了一想不禁暗暗地吐舌，自己敢这样对古师傅说吗？说祖宗把自己的理想强加于子孙后代，让子孙后代过着没有自我的生活。估计这样的话若是说出来，古师傅一定会用那棍子狠狠地打上自己一顿。

颜月这般说完，还一副洋洋自得的模样，那脸上的表情就差说“我多聪明”这几个字了。慕容炎瞧着不禁失笑，瞅着那明艳照人的女子，只觉胸中竟有种说不出的温暖与舒畅。刚才她批判杨复宏的祖完把自己的理想强加于子孙，让子孙失去了自我。而这恰恰是颜月最与众不同的地方，她张扬，她自我，她快乐，所以她也才会这般得动人心弦。

唯有杨复宏依旧郁闷无边，两个故事，古师傅能这么简单打发吗？还仁者见仁，智者见智？杨复宏真得不知该怎么办才好。不过小家伙再度瞅着那一脸得意笑容的，心中也涌起了一个小小的算计，这一次就用颜月姐姐的这一招对付古师傅，不知会有什么样的结果。

“颜月，祖训不可一味地否决，小孩子多了解一些总是好的。”慕容炎突然道。颜月诧异地抬头，却很快地了解了慕容炎所想，当即笑着道：“有何好的，不若你解释两条来听听！”

杨复宏大喜，没想到两人倒因为这祖训争执起来，当即把那祖训拿到了颜月的面前。慕容炎不觉好笑，虽然这个孩子有些心计，可毕竟还是个孩子。根本没有看出两人是变着法子地在教他。