“你俩在家等我不就得了么，显子一个人上这找我还能找不到么，咋还仨人呢？”人在持续疼痛作用下，很难压抑好奇心，巴山看这什么情况，赶紧就问。

“山哥，你俩胳膊咋这么不自然呢？”苗显把雷德龙看见郑家哥俩领几个“烟友”，叫嚣找李巴山算账，然后德龙去老冯家找冯道德一起商量对策，之后他俩去了巴山家一看，郑家哥俩和他们朋友就在那附近，然后他俩在镇里找了一圈也没找到李巴山和苗显，刚回到家就碰上苗显这一经过跟李巴山说了一遍。巴山胳膊很疼，勉强听懂。

“巴山，我三个一起出来上这等你，就是怕你让人圈了（圈了就是群殴的意思）跑到这，光苗显自己在这太危险。你这胳膊是咋回事，回家让我爸给你看看。”冯道德刚说完，雷德龙就问：“没事吧，巴山，我下午看见他们好几个人找你，你跟他们干起来了？这都能回来？”

巴山觉得有点乱，你一嘴我一嘴，得理顺理顺，于是大伙先上道德家。巴山左肩膀贴一个膏药，右胳膊肘包一个膏药，把刚才发生的事情告诉了三人，“我就看见郑大和郑老二，没看见别人，估计我回去晚了，他们都散了。”

“这个郑大学了点拳就觉得自己了不得，只有懦夫才有的行为，他还比咱们大几岁呢，白他妈活了。郑老二那人，说话跟放屁差不多，要是郑大不回来，你上午给他那两下，他也就抽两口大烟就自我意yin过去了。”冯道德一听郑家哥俩的jing彩表现，冷笑连连，他最鄙视的就是脑残人士，他从来不惹人，不过谁要是惹他，他和李巴山一样，从不手软。

要说冯道德这个名字，他爸给起的，别看冯老爹卖膏药镇上有名，那可是得自祖传的家学，冯家家学虽然不足以让子孙考取功名，但冯家人的文化程度绝对完爆镇上大多老百姓。冯老爹知道一个成语，叫“道尊德贵”，他希望自己的儿子将来有一天成为尊贵中人，光耀冯家，所以取名冯道德。

就连雷东强、雷德龙这么响亮而且文雅的名字都是雷叔用了十好几斤包子找冯老爹给起的，这事在雷叔的心里一直被奉为是他这辈子做得最划算的买卖，同样冯老爹对自己也有同样的看法。每次两个中年大叔见面的时候，都对对方露出智慧的微笑，深藏功与名。

雷德龙一看李巴山没什么大事，还给郑家双熊以重创，终于松了口气，“巴山，你没事就好，我得回家帮我爹弄包子了，明天一早还得出摊。有事说话就行。”雷德龙的“有事说话”四个字相比牛结实说的，还是靠谱的，这要从一件往事说起。

话说在他们这个镇上，鸦片横行。镇子因为靠海，所以镇民除了有田租或者自己种地以外，还可以打渔，基本上生活水平还是比内陆的镇子好一些。镇上有文化的人不多，所以有钱没文化，不知怎么花。直到鸦片的到来，刺激了当地的消费。那郑老二本来家里不是本地的，他家在省城属于小康之家，郑老二从小在镇上生活，属于是陪他nainai在家吃喝玩乐，而郑大三年前去省城，其实是回父母家。郑老二有些零花钱，他nainai也很疼他，平ri也不少给，结果郑老二因为经济基础不错，个人意志薄弱，就和鸦片膏子结下了不解之缘。老太太是个烂好人，觉得只要孙子快乐开心，她就开心。

先不说郑老二。

雷德龙和李巴山就是因为一件和鸦片有关的事，而成为并肩作战的同袍。

镇上抽鸦片的中年大叔大婶就不说了，玩这玩意的青少年可不少。像郑老二这样有家底的玩，而像宋四这样没家底的一旦玩上鸦片膏子，为了想办法解决毒资的来源，那可绝对是一场对头脑和脸皮的双重考验啊！

宋四他爸就他一个儿子，他爸不认识别的字，就认识个“四”字，所以他就叫宋四了。宋四他爸给地主家当佣工，因为帮地主老爷救火，挽救了粮仓，地主老爷赏识，送了他爸一杆自己用旧的大烟枪加几小疙瘩烟土以示器重。宋四他爸经常看见地主老爷躺在摇椅上一杆烟枪高chao迭起，早就心生向往，从此也加入了这一前途无亮的团队。他毕竟是穷苦人，觉得这好不容易奋斗来的奖赏不能一个人独享，回到家看了看自幼丧母的宋四，觉得儿子可怜，都十多岁了没跟自己享过什么福，就跟儿子一起分享地主老爷赐给的恩惠。宋四从此，发扬一代更比一代强的jing神，瘾头远胜其父。

这世上最悲哀的事，就是可怜人，最终变得可恨。宋四家没钱，地主老爷给他爹发的烟土也是有限的很。抓心挠肝解决不了问题，他开动脑筋，利用他爹这么些年的老实人形象，到处借钱。有了烟土宋四就躺在自家院里的地主老爷赏给的破凉席上，学地主老爷的摸样一杆烟枪高chao迭起。宋四抽大烟的时候挺个肚子，就像河里的死鱼翻了板儿，所以受过他骗的人都管他叫宋死鱼。

两年多以前的一天，宋死鱼又缺乏“jing神食粮”了，饿了就得找食吃。在他广大的毒资来源中，镇上靠海的那片，都借的差不多了，名都臭了，而镇子口一带，还没怎么开发，大有可为。就这样，宋死鱼骗到了镇子口包子摊雷叔头上。

（李巴山、苗显和冯道德、雷东强、雷德龙的统一战线，下章就要讲述是如何建立的了。各位朋友，走过路过不要错过~~）