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第四百一十七章 特修斯之船

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“噗嗤~”对于堂吉诃德的好奇所引发的后果,自然也是没有逃过一旁的阿波罗.叮的目光,所以她笑了,一半是真的感觉好笑,而另一半只是为自己的演技加分而已,作为一名法痴,这种事情理论上她一定做过,那么当有人在她的面前犯了同样的错误,又是越发的跟堂吉诃德熟悉之后,很自然的就会产生一种幸灾乐祸的感觉,而且这一笑也会丰满迪罗.波娃的过去,让堂吉诃德更加相信这个女人的一切都是真实的。

在魔法阵的帮助下,因为跟始祖是一个性别,所以堂吉诃德的造血干细胞很是幸运的被提纯到了始祖级别的胚胎干细胞,胚胎干细胞里面的dna也已经完全的被替换成了他的先祖的dna,也就是百分之百的纯血统,当然,堂吉诃德家族的血脉是自由的意志,自由的意志这个属性是需要遁去的一相配合才会真正意义上的生效的,所以说,就算堂吉诃德克隆了一堆始祖体的自己,也不会出现一堆自由的意志的情况,其他的人只会是普通的纯血能力者而已。

经过返祖的干细胞以之前剩下的细胞尸体细胞液为养料在分化到了一定的数目之后,又被重新沿着之前的伤口重新注射回了骨髓之中,自然,这一步才是堂吉诃德所最关心的,这种所谓的干细胞重新的进入躯体之后,会对身体造成什么样的影响。

骨髓里有一种清凉中透着瘙痒的感觉,在魔法阵的帮助下,堂吉诃德已经被转移到了熔岩池之外不远处的地面上,因为这里的温度很高,所以也不用担心会冷。

躺在地上的堂吉诃德微闭着眼睛,地面上的微微震颤告诉他那一只死灵小狗以及迪罗.波娃正在向自己走过来,不过他却没有多余的精力跟她打招呼,因为此刻他正在感受躯体里发生着的翻天覆地的变化,生怕错过一丝一毫。

当始祖级别的胚胎干细胞被注射到了躯体里之后,就好像是激活了细胞中的本能,优胜劣汰,很显然,比起堂吉诃德自身的细胞,哪怕它被强化过,但是实际上,最内在的dna却是跟第一代始祖的dna没有办法相提并论的。

始祖级别的胚胎干细胞注射到躯体里之后,它就开始本能的吞噬堂吉诃德原来的细胞以及细胞中所包含着的能量,然后以其为养料,自我分裂填补被吞噬的部分,这个过程一直会到胚胎干细胞分裂的上限之后才会停止。

好的结果就是,这个法术确实没有任何的问题,一切也如同迪罗.波娃所说的一样,堂吉诃德在数次的改造之后,会拥有跟他的始祖一样高的天赋。

至于说坏的一面,如果硬要说的话,那就是伦理上的问题,可以想象,当堂吉诃德的血脉完全的被净化改造之后,那么无论是外貌还是说内在的dna就完全的变得跟他的始祖一模一样,这也就是涉及到了一个问题,改造之后的堂吉诃德是堂吉诃德,还是灵魂是堂吉诃德,但是躯体是他的始祖的躯体。

不过,对于堂吉诃德来说,他既然敢于这么做,就代表着他早已经想明白了这个问题了,事实上,这个问题就跟地球上的一个很古老的哲学问题一模一样,那个哲学问题就是‘特修斯之船’!

一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件,只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,替换的物件只是功能相同,却不可能是一模一样,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了,问题就产生了,最终产生的这艘船是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果用特修斯之船上最开始取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?

别人如何想堂吉诃德不清楚,他自己所相信的答案就是,就算所有的部件都被替换过了,特修斯之船还是特修斯之船,因为这关系到一个问题,也就是第四维度的时空连续型。

你之所以是你,那是从你的***到现在,你一直是你,就算克隆出一个一模一样的堂吉诃德,那个人只能是一个跟堂吉诃德有着相同dna的陌生人,判断一个人是否是一个人,除了dna之外,更重要的还是时空的连续性,堂吉诃德的身体是自己一点一点改造而来的,他跟过去的身体有着连续性,就像是一艘不断替换着零件的特修斯之船,那么,在堂吉诃德的认知里,他还是他,没有什么改变,也就无从谈论所谓的伦理问题了。

如果这样说还不够让人理解的话,那就用堂吉诃德身边的人举例子,比如夏亚.琴。

事实上,当她被先祖之魂强行提纯血脉之后,按照不同意这个观点的人来看,她的身体就已经不是夏亚.琴的身体了,但是按照堂吉诃德的观点,她还是她,依旧是自己的妻子,因为的就是这个时空连续性。

当然,哲学问题,仁者见仁智者见智,只要堂吉诃德自己想得通就好了。

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