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第一五三章 又被坑了!

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但是,她太低估了萧庆之的带头作用,后来的书生们写的话本,大都效仿萧庆之,用得是文言文。想看白话版啊,行,等十天半个月才有白话版出来,最后玉璧有了新招,把文言文版买回来,让萧庆之晚上当睡前故事给她讲白话文版。

不出几个月,南城的话本渐渐风行全城,读书人看文言文版,看其中的文辞如何优美,看其中的含义如何深远。至于市井百姓,看看白话文版,打发打发时间,娱乐一下就足够了。

很快,《西游记》的文言文全稿就呈到了淳庆帝御前,淳庆帝看完后大感这是本好书。但是淳庆帝对前言里边,关于猴子的身世介绍很是费了一番琢磨,猴子是神界某位至高神明与小妖一时贪欢产下的孩子,因为不容与天地,小妖挨罚成了石块,但具有神明血统的猴子在石头中得以孕育。

几千年几万年后,不管是神还是人都遗忘了这件事,但猴子出世了,生于野长于野。故事就是从这个前言之后开始的,淳庆帝沉吟半天,怎么都觉得这个前言和自己有不小的干系:“这个混帐小子,这是在指责朕不负责任吗?混帐小子,你倒能耐了,要不是看在你还在守孝中,朕这就要让大理寺拿你下大牢。”

不过,故事的结果,又让淳庆帝很满意,那猴子最终成佛,虽然没有与生父相认,但礼敬有加,也知孝义。所以,淳庆帝想了想,还是没把火气撒出来,说不得这小子是在帮他消弥过去的影响。

“父皇,子云这故事写得大有深义。”顾弘承看完认为,这是在以神界喻人间,神界有种种积陈下来的陈腐规矩,使得这样一个有能耐的猴子被重重束缚,最后受不了破开束缚与神界为敌。要不是有更高的存在,只怕神界就要阴沟里翻船。

“深义么,自然是有的。”淳庆帝当然也清楚,在他刚才想的那层意思之外,还有一层警示的意思,如今的官场上,多是些担着高位不作为之徒。

……

其实,萧庆之只是按照玉璧说的大概去写,前言也是玉璧的意思,萧庆之不免有那么一瞬间这么想过,但绝对全是玉璧这瞎折腾的把故事给编成了这破样。最后,他能把《西游记》写得大体符合原著已经很不了起了。

这样的隐喻,淳庆帝和顾弘承能看到,朝中的大臣又怎么能看不到。当即,有向来对萧庆之就不怎么满意的人开始上本子,参萧庆之一个“不忠不孝,不节不义”。这个罪名可算是大发了,连淳庆帝都直皱眉,心道:“这个故事直指朕的不是,朕都没说什么,你们瞎激动个什么。”

幸亏萧庆之没选择写科幻版《水浒传》或机甲版《三国演义》,否则,这般大臣直接能安给他一个“谋逆”的大帽子。

“陛下,如此无君无父,无视规法章程之辈,实是大罪当诛。萧子云在孝期中,不为其父烧香颂经就罢了,还写些这些无君无父的话本,当真是罪不可赦。”故事当然是好故事,但只要有心挑毛病,好故事能变成杀身之祸。

这种事,萧庆之不知道么,不,他当然知道。要真不知道,就会去写真正“其罪当诛”的另外两本,而不是选择写《西游记》。他估算着会被参成筛子,死罪那是不可能的,但去官去职再不起用是很有可能的。

那份还没有明发天下的圣旨,很可能成为一纸空文,萧庆之打的就是这个主意,

当然,写完之后,他很痛快,借着这个故事,稍稍表达一下心中的郁怀,然后就心胸开阔,再不把这事当回事了。

至于玉璧,直到秋末的时候,接到顾弘承的来信才明白过来,她居然又被萧庆之给坑了。好好的故事,被他拿来当棋子用了,她真是太蠢了:“萧庆之,我果然没看错,你就是个坏人!”

守孝是不用到月份的,年底下春节一过,淳庆帝就差了人来“请”他们夫妻两进京城去。萧庆之自己惹出来的事,淳庆帝并不预备替他善后,满朝上下越参越气势高昂的朝臣,淳庆帝也没心思去弹压。

你萧庆之敢直指朕如何如何没当好“君父”的责任,那就该受受罚,朕再怎么也不是你一小辈能置喙的。

结果,萧庆之人还没到京城,那原本还捧着他称赞的风向,就立刻变成了雪片一样的参表。所以说,朝堂里都是一群墙头草啊,风向哪边吹,他们就向哪边倒。rq

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