众人凝神仰望，屏住呼吸，似乎由此看见一个时代的开端。

大尧历明泰四年冬，“太庙案”爆发，以步氏旧皇族为首的遗老集团，借皇后入宗大典，对皇后德行大肆抨击，掀起废后风潮，却在大典之上一败涂地，随即步氏皇族自十六岁以上男子，不论血缘亲疏一律被诛，十六岁以下男子则流放西境，永远不能出境，女子则被发配为官奴。

涉及此案的朝臣，根据其在整个事件中的作用而分别处理，首恶者诛，其余人或黜或降，或调离要害部门。

一时京城气氛紧张，风声鹤唳，诸臣栗栗危惧，群臣或多或少，对君珂这位皇后都曾有过非议，此时怕皇后清算，又怕引起株连，人人夹起尾巴做人，上班很积极，从不磨洋工。

好在上头对这事的态度一直鲜明而理智——首恶必诛，绝不牵连。除步氏旧皇族被借此机会最终血溅京城之外，其余人多半逃得一命。

“太庙案”成为君珂正式步上政治舞台的开端，在尧国朝廷的私下流传中，此案号称是陛下亲审，但实际上所有处置都是皇后一手操持，她在其间所表现出来的理智冷静、宽严相济和恰到好处的分寸，令群臣暗暗赞叹的同时也终于稍稍放心——皇后看起来并不像传说中那么跋扈嘛。

“太庙案”前后历时一个月，才处理得七七八八，朝中气氛不敢说改天换地，也算小小一清，最起码那股强烈反对的风潮，算是压下去了。

与此同时，君珂开始命人进行舆论控制，在全国搜集了一批有才名，在当地声望卓著，却又孤高自傲不肯出仕的文人，以“优待文人，弘扬文化，欢迎才子团参观考察”为名，命人以公车相送入京，安排礼部接待，参观京城风物，住五星级驿站，吃京城名点，玩高级青楼，到哪都公车开道，仪礼周备，并配备粉丝团随时捧场（人工伪粉，每天雇银一两，负责欢呼尖叫打横幅及送花，并对三围身材进行硬性规定，清一色女性，豪放大胆前凸后翘者优先）让那群在山坳里喝风啃青菜的文人，硬生生过了把万人追捧皇室礼遇的瘾，充分满足了他们的存在感和虚荣心。文人好名，如今被皇后如此礼待，顿时将听来的一肚子皇后八卦抛之脑后，更兼皇后亲自在宫中为文人大儒们举办宴会，席间亲自奉酒，自称“本宫最爱文学诗词，每天必读某先生小令三首，某先生骈文五篇，某先生七律六首，否则不能安枕……”并展示了她宝座旁的随时可以取看的几本书。

她身后，幺鸡同志肃然跟随，挂着一个手指粗项链，链坠书本造型，表情神圣。

众先生热泪盈眶，觉得皇后真乃知音！尧国有知书达理皇后如此，百姓福祉！

先生们欢呼庆祝，频频敬酒，酒喝到一半，幺鸡同志拉住君珂表示要便便，君皇后正醉眼朦胧举杯听一位大儒滔滔不绝谈他的创作史，顺手将这位大儒刚刚送给她惠存的新书扯下了封皮，给它带去擦屁股……

席间，负责陪同的一些官员，便将太庙案以及那些所谓皇后绯闻，似有意似无意进行了解释，听得文人大儒们义愤填膺，连呼不公，并表示回去要立即撰文以记，抨击腐朽的旧氏皇族，为皇后正名，为皇后声援！

大儒们玩了几天，大多被热闹荣宠地送回去了，在以后的日子里，他们将长久地回味那几日的追捧和荣耀，并一遍遍地用回忆录来证实曾经的光荣存在，顺便也履行了承诺，对皇后的绯闻进行了澄清，在这个还没有报纸电视网络的时代，这些文人们文字的力量和传播度是相当高的，他们足可以掌控一地人的头脑和思路，达到扭转风向的效果。

与此同时君珂昭告天下，因为后宫无妃，裁减后宫用度，节余的银两，一部分用来提升官员三十年没有上涨过的俸银，一部分用来给今年遭受旱灾的西南部赈灾，并免西南赋税一年。

文人们立即挥毫以赞之，做歌功颂德文字无数，其间提到皇后如何俭朴，一位细心的文士说，皇后所用巾帕都是旧的，被磨得十分平滑，可见皇后俭朴，如此可歌可泣。

这篇充满了温馨细节的小文一旦付梓，立即引起百姓争读和赞颂，对皇后陛下克己奉公充满感激。

温馨小文流传的同时，皇宫里，纳兰述翻着一批崭新的棉质巾帕，对一群埋头搓巾帕的宫女道：“搓，用力点搓，把巾帕全部磨旧再给皇后使用，她喜欢全棉的，但全新的全棉质地有点磨脸，不要因此伤了她的肌肤。”