“走，并且要带着我的这些宝贝，你们是士兵，你们有义务保护人民的生命财产安全，听清楚了，是生命和财产，这是我的命根子，这是我的全部家当，你们必须一起带走！”中年人依然大声的申述着自己的权利，并用法律开始劝说这些士兵的行为。

“你这算毛财产，你要想要，整个城市都归你，嘿嘿，前提是你把这个城市的怪物全都杀了，怎么样老头？”观察手一脸邪气的说道，不过很快又被张志鹏的一个眼神给制止住了。

其他的士兵依然在劝说，这架武装直升机已经是滞留在这里的最后一架飞机了，其他的通过无数的来回，已经接走了上千的幸存者，期间也遇到了不少这样的情况，但是因为可以多次来回，他们还是帮着人们运送了好多东西。

可以这样说，如果不是有太多大家舍不得的东西，这个城市的幸存者用这些直升机一次就能全部带走。但人们就是这样，在极端的情况下想的第一是怎么活下来，但如果既能活下来，又能保住自己最珍贵的财产，用一个词来形容这种本性，那即是“得寸进尺”。

有一些人觉得这样做是应该的，正如中年人大喊的一样，是为了保护人民的生命财产安全，他们觉得自己创造出来的价值和缴纳的税款的作用就是，在自己需要保护的时候，这些拿了他们的钱的人会出面提供应该给予的救助。

如果仔细的来分析一下有关军队和人民的关系，每一个政治体系都有不同的解释方法，每一个人眼里也都有不同的矛盾之处，没有绝对的对与错，也没有纯粹的责任和义务。

现在这些士兵面前面临的就是这个艰难的抉择的问题。这不只是要不要把这些他视之为珍宝实际上是废物的行李搬上飞机了，而是一个国家的军队在面临危机的时候，是选择保护眼前出现的这个平民的生命财产，还是为了可能救助其他的人而留出一些位置来。

如果带上了这些东西，飞机只能带着这些人撤离出去，但是如果选择不带这些东西，飞机还可以有空余位置在空中盘旋一会，说不定还能再带上另个幸存者，当然也有可能什么人都没有发现。

舍弃一个人的财产，来换取一个拯救其他人生命的一个可能性，这个选择不难。大部分的华夏人几千年的文化影响下会下意识选择少数服从多数的这个决定，然而这个世界上永远少不了少数派的意见，也永远少不了思维异于常人的个体出现。

拔一毛而利天下不为也，这句话很好地解释了个体价值与集体利益的一个冲突点。华夏人重视集体利益，而西方人则是宣扬个人主义，这中间没有什么冲突，没有永远的对错，也没有绝对的合理。世间本来就是一个无数矛盾的集合体，正是因为每个人的思维的不同才促使了整个群体的进步。

面对这样的事情，在场的众人的反应各自不同。有一直劝说的士兵，有做老好人的幸存者，有坚持己见的顽固派，也有忠厚老实的劝说者，当然最少不了的是抱着膀子的观望者。

时间浪费在了不停地讨论和争吵之上，而且似乎谁都无法说服谁，如果没有一个强大的外力介入的话，这种争论或许会持续到地球毁灭那一刻也说不清楚。

中年人如同没了骨头一般缓缓地倒在地上，他的身后出现的是张志鹏那坚毅的脸庞，正是他刚才手掌击中了中年人的脖子，让他一下子因为血压降低而导致了暂时性昏迷。

“带走他，然后告诉他可以去法院起诉我，我会赔偿他的所有损失，，如果他能活到回来的那一刻的话。”张志鹏的话语缓慢而有力，其他的人却听出了一丝嘲讽的味道。

不得不说，在之前也有士兵想要这么做，但一想到这样做可能会引发的一系列后果就犹豫了，因为谁也不知道，现在的局势到底糟糕到了什么样的情况。

并不是每一个人都能接受乱世的到来，也并不是每一个人都能适应这种价值观的巨大改变。末世之前的法律和道德束缚到底还需不需要存在，现在大家应该遵循什么，又应该用什么来界定行为，怎么做才是正确的？

每个人心里的那条线不一样，同时那个共同的法律准则在末世中崩塌，现在的人类需要的不只是生存的粮食，还有一个保护自己权利的末世法则。

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