朱笑东可没想到，这些玉全是明熹宗朱由校用来练雕刻的，他是个皇帝，哪怕就是用来涂鸦好玩的，那也是用的最上乘的玉。

感觉到玉的温润细腻的质地，朱笑东有一种很舒服的感觉，把他那狂躁和仇恨的心思压得淡了一些。

想了想，反正也没有别的事做，出是出不去的，干脆把书拿来看。

翻了一遍，箱子里的书都是雕刻，工木，机关，建筑，鉴定等等的类型，朱笑东略一沉吟，当即把鉴定字画宝物的绢册拿出来看。

这一册绢册里记录的是专门鉴定字画，玉器，瓷器之类的技术，朱笑东静下心来后，倒也是看得津津有味，一边看一边又对照那玉块来鉴定。

从这绢册里看到的东西，朱笑东才发觉，他对玉器的了解有多么匮乏了。

玉有软玉和硬玉之分，玉的名称是来自于软玉，其中以西域的和田玉为最佳，因其质地坚硬，颜色璀璨，有石中之王的称号，玉石价值本已不菲，再经过名匠高手的雕刻加工，就变成价值连城的宝物。

硬玉则是缅族境内所产，看到这些记载，朱笑东也弄明白了，古时候的帝皇将相对硬玉，也就是现在所称的翡翠并不看重，价值也不高，最喜爱的是名匠雕刻的上等软玉作品。

古时的西域其实就是新疆西藏，和田玉是新疆的特产，朱笑东再不懂也听过的，古人喜欢玉是由儒家所讲究的“君子必佩玉”的说法，所以古来的人，但凡有钱有势的，无不是男子戴玉佩，女子戴玉琢，其实是显示身份和财富而已。

玉的鉴定是用看，听，测等手法，看是看玉体的透明度，油脂光泽，听是听弹其的声音，音脆则是真玉，声音闷哑则是假玉，劣玉，测则是用玉去划别的物器，因为玉的硬度高，通常是划别的物体能留下痕迹，而玉本身不会有损伤。

朱笑东对这个还是懂，古时没有玻璃，而现在最常见的玉测就是在玻璃上划一下。

但现在朱笑东却发现他对这玉的鉴定占了一个极大的优势，那就是他的眼光透入玉石里一两分后，对玉的质地分析和比较就更有力。

做假的赝品，无论是哪一种，字画也好，瓷器也好，玉器也好，做的都是表面，表面做得再真，里面也是假的，要是里面都做成真的了，那就不是赝品了。

而现在任何一种鉴定方法，都不能把鉴定品打碎或者划破，都是以不伤原物来进行鉴定的，当然，如果取出原物里面的成份来进行化验，那其实就是最好的鉴定方法了。

朱笑东发现他的眼睛视线可以透入浅浅一层，这比任何科技仪器都要好用好使，而且仪器又怎么能像人的眼睛一样方便？

以前的朱笑东是个完完全全的纨绔子弟，其实他本性基础还是很聪明的，只是从小在富贵的环境下成长，这才养成了那种性格。

而现在在绝境死地中，反而是静下了心，专心致志的看起绢册来。

饿了就喝水池中的水，抓小怪鱼吃，而眼睛也越来越明，如果按一天吃三次的次数来算，朱笑东算起来吃了十多次了，在洞墓里不知天时年月，但是估计可能过了四五天了。

头盔上的照明灯早已经没有电了，但朱笑东的眼睛却是如在白昼一般，石壁里都能透视进几十厘米的深度。

在这段时间中，朱笑东把整个所在都仔仔细细的检查了好几遍，确定没有进路和退路后，他也死心了，不再去想出去的事，活一天算一天。

不过闲下来后时间就太充足了，又没有别的事干，朱笑东就翻箱子里的书看，饿了就喝水吃鱼，累了就睡，醒着就看绢册，估计又过了四五天左右，那些绢册也看过几遍了，也因为没别的事干，才仔细琢磨绢册里记录的那些。

一个多月的时间里，朱笑东的脑子里几乎装满了一脑子的鉴定，雕刻之类的知识。