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“抱元守一，将神识凝聚在自己的体内，用法决推动着身体内的气机游走全身，形成一个又一个循环。当修练到一定程度，就好像自己的身体里有另一个宇宙一般，无穷无尽……”

李叙讲了足足有10分钟，将自己在各个阶段修炼中的感受和状态描述了出来。随后，左林说：“道家的修炼虽然法门各有不同，但大致的情况都是这样。致力于自身潜力的挖掘和积累，以自身为中心，牵引世间万物。我们都看到过漩涡，一个旋转着的形态不容易让能量流失，当旋转被不断加强的时候，甚至能够带动周围的万物万物不断进入这样的一个漩涡。能量也就这样不断积累着，强化着，然后，积累量变为质变，也就是道家修炼法门里，从一个阶段进入另一个阶段了。这个不好形容，比较像是气旋、热带风暴、台风，虽然能量层级不同，但本质上是差不多的。道家的修炼法门，本质上是个由自身而万物的顺序。”

“西方世界，比较主流的是宗教的修炼方法，比如教廷的那些主教之类的。虽然不太了解他们的修炼方法，但他们的方法则是另一种，那就是从万物到自身。他们信仰上帝，认为天地间的万事万物都是上帝创造的，他们的力量也来源于上帝。他们的修炼方法，基本上是通过不断用力量灌注自己，让自己的身体能够容纳越来越多的能量，这样，他们也就可以在瞬间有越来越强的爆发力。这种方法也是有利有弊的，有利的是，他们的力量来源于上帝，通常情况下，他们使用力量的持久力非常好，而不利的则是，一旦丧失了信仰，力量也就随之而去。”

“还有一种，则是以佛教为代表的，由自身而自身的修炼方法。这种方法比较特殊，也可以说比较奇怪，光是佛教内都有相当多种修炼方法。至于佛教之外，这种非常强调个人努力的方法有着更多的方法和理论。”

“和以上几种都不同。自然之力是一个由万物而万物的修炼方法。怎么说呢，我们使用的是自然的力量，我们掌握着自然的力量，这力量是我们自己的，但并不完全是我们自己的。每个人都是自然之力的产生的源泉，但想要能够使用自然之力，仅仅依靠自身是不够的。”

长篇大论之后，看着大家都是一脸迷惑，左林叹了口气，问燕映雪说：“雪雪，你唱典歌的时候，你感觉到什么没有？”

燕映雪歪着脑袋，想了一下以后，说：“我唱典歌的时候，都是闭着眼睛的。不过闭着眼睛也好像是能看到很多东西一样。一开始的时候，是院子里那些小家伙，它们像是看着我，后来，是那些树啊什么的，再后来，是周围很多不知道什么东西。不过都看不清楚，不管是那些小猫小狗小狐狸，还是树啊花啊的，都是模模糊糊一团，像是一团一团烟一样的东西堆起来的形状。不过这些看起来烟一样的东西都闪闪发亮，有各种各样的眼色。我唱一会以后，会有一些这样的发亮的烟就朝着我慢腾腾的飞过来，然后就跑到我的身体里，有的很凉有的是热的，不过都很舒服的。”

金晓华听了连连点头。在她进展顺利的时候，这种感觉是差不多的。

“雪雪现在已经可以开始学习咒术了，虽然有些勉强，但基本上也算是个德鲁依了哦。”左林鼓励道，随即又面向金晓华说：“这就是比较正常的修炼的感觉。德鲁依的修炼体系里，我教你的呼吸和冥想方法，吟唱典歌，这些都是最基本的方法，本质上是相通的。和其他修炼方法不同的是，德鲁依的修炼方法最基础的并不是集中自然之力，而是让自身产生的自然之力不因为外界的影响而散失，这样就完成了自身最初的积累。晓华，你觉得进度慢，那可能不是因为你修炼的进展不顺利，而是除了自身积累的自然之力之外，你没有任何进度。”

左林一番话让金晓华备受打击，她立刻反驳道：“怎么可能？我一直很用功啊。”

左林无奈地耸了耸肩，说：“只是可能，只是可能。不过，我说了，自然之力是个由万物而万物的修炼方法，意思是说，我们的确是在吸取自然之力，将自然之力保留在自己的体内，但是，这并不是因为我们比将这些能量提供给我们的这个世界上的一切生物更高等更特殊，而是因为，我们恰恰是这个世界上生存着的无数生灵中的一员。”

看到金晓华有些明悟却有着更多疑问，左林接着解释道：“自然之力的修炼方法，除了保存自身产生的自然之力之外，有几个过程，首先就是和自然的共鸣。无论是典歌还是呼吸冥想方法，都是调整着身体内部的节律，和周围的一切共鸣，当周围的生灵认同了你之后，自然之力就会自然向你聚集。我们吸取自然之力的过程，实际上是周围的那些生灵认同了我们作为自然的捍卫者的身份，然后将他们自身产生的自然之力交给我们使用的过程。人类对于力量和能量的感受是迟钝的，但自然界的生灵对于能量的感受则极为敏感，这才让这种能量的流动成为可能。”