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第十四章_入侵者应该是人

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你们到底要不要离开?玺克用低沉的声音说。

你要知道,我们的一切所为都不是因为我们的意志,而是因为上帝的意志。神辅说。

玺克大声说:所以你们不过是一群没有思想、没有自我意志的,达尼萨的傀儡。跟你们说话没有用,叫达尼萨来!

神辅说:真神的傀儡对我是赞美。你会见到祂的,就是在你受审判的时候!

直到这一刻,玺克还是相信真神教是正派宗教,他们不会像邪教一样对异教徒动武。毕竟他常听闻真神教是如何的做公益,他也看过真神信徒热心助人……就像其他宗教一样,差别只是真神教特别爱强调他们这么做是因为真神而已。

玺克说:你们那些教义根本乱七八糟,你们想想,如果是个人说出这种话,你们会相信吗?那些下地狱的条件,你们觉得合理吗?没信真神,不管做多少好事都要下地狱。地表上的恐龙法官已经够多了,连死后都要继续碰到那种家伙吗?

就因为人不会这么说,就因为不合理,才证明这是神说的、更显得上帝伟大!神辅说。

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三点整。

玺克右手手背一阵剧痛,旁边的草断了一片。他举起手,看着自己流血的手背。血一直流过他的手臂,染红他的袖子,从手肘的地方滴到地上。他冷静的拿出魔药滴上去,血就止住了。

那个神辅突然用法术攻击他。要不是玺克反射动作挡掉,伤势会更严重。

看你的样子就知道,你是受神谴的同性恋!神辅恶狠狠的瞪着玺克说。

啊?因为这个指控实在偏离真相太远,玺克一时间还无法反应。他可是有女朋友的男人!既然舒伊洛奴是女的这件事无可怀疑之处,那他就确定自己喜欢的是女性。

玺克注意那个神辅的视线方向,这才想起自己现在裸露胸膛,不但两点出来见客了,湿衣服还贴在身上,身体线条毕露。但是要对同性恋过敏到什么程度,才会只因为一个男人衣服没穿好就认定别人是同性恋啊?为什么不说他是想**女人啊?真相不过是他没有别的衣服可以换而已!

神辅像中邪一样,瞪着玺克,为其他人背诵神谕经里其他少为人知的篇章:如果男人与男人交接,他是舍弃了神配给他的妻子,这是神所谴责的。他必付出流血的罪责!

想见血是吧?我会让你们流个够!玺克拔出祭刀,用刀锋接了一滴他自己的血,作为最初的引导力量。然后他站着全身放松,只对着雅沙跟娃宁的后代稍微举起拿着祭刀的手,眼睛紧盯着这群人。

那两个老外开始施法,用唱的唱出咒语:祢是善良,祢是爱,祢是阳光空气和水,祢如此美丽如此美妙如此耀眼夺目,祢就是我所需的一切,有祢就足以使我饱足……

整首歌都在堆砌赞美词汇,别的什么都没有。让玺克想起他曾经在复写世界看过的,空空如也的婴儿床,周围飞扬的标签。这一次,空荡荡、被标签围绕的是某个神的祭坛。

神迹法术是来自于达尼萨,而艾太罗魔法是来自于大自然运行的道理。也有垛洲法师说神迹术其实不需要达尼萨也能使用,任何信仰都可以作为神迹术的来源,到底谁说的才对,他今天应该可以知道答案。

两位真神教法师的脚下投影出一幅艺术图案的线框。玺克记得那好像是垛洲某间著名教堂上著名艺术家的作品,有名到连非美术界的艾太罗人都知道的名画。画着众多真神教故事人物站在云朵上,还有很多天使飞来飞去。两位真神教法师站的位置是中间下方的云。

接着他们头上又出现很多白色发出微光的羽毛缓缓飘落。

这个场面让玺克想起涅库卡密纳贤人葛朱奥的故事。他曾经为了让皇帝可以用眼睛看就知道他很厉害,只好浪费法力制造根本没有功能的巨**阵,在自己头上和脚下转。

玺克还是比较认同他的异世界笔友洛菲司说的:强力的魔法都很朴素。搞这么夸张除了唬外行人之外还有什么功能?

怪的是,玺克仔细观察,发现随着这些图案逐渐成型,那两个真神教法师的法力也逐渐增强,而且他们显然很用心在欣赏这些图,摇头晃脑的对着地面露出笑容。玺克领悟到,这些表演同时也是演给他们自己看的,他们靠着这些图案营造神性氛围,使自己精神亢奋,提高所使用法术的威力。

现场刮起怪风,像是妖怪出现的前兆。玺克织好几道咒语,捏着最后一个动作准备好反击了。

群圣画发出白光,冒出像滚烫金属一样的白色火舌,攻击法术即将袭来。

这时玺克听到脚步声往这里过来,小灰也提醒他有必须注意的目标靠近,他只好侧转身体,瞄了一眼后方。

神迹术发动了,白色火焰在这时候聚集成火之巨蛇(玺克觉得看起来很像,不过他们大概不会喜欢这个形容),朝玺克扑过来。

在玺克把捏住的法术全部扔出去之前,来者一个箭步冲到玺克前面,直接冲向巨蛇。

那个人穿着真神骑士服,银白色闪亮的披风随着他的动作飞了起来。端正到像大理石雕像一样的脸,是玺克早先碰到的那个真神骑士。

真神骑士手中有状似圣剑的白色闪电柱。他挥动闪电柱,由上而下撕纸一样的把巨蛇劈开。巨蛇中间的法术结构被破坏,一下就散了。

然后真神骑士站在玺克和那帮人中间,举剑对着那帮人,明显是在保护玺克。

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