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第十五章 与埃文萨尔约定

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阿乌达特说:说我们和光明之杖的协议,恶魔必须自律远离宗教和慈善事业那件事。

对啦,今天就是来说这件事的。墨耳铭特说:我反对打破这个规矩。我认为现在这样很好,可以自由往来地球跟魔界,人类的各种手法可以用旁观的方式学习,以后再去其他世界练习就行了。

阿乌达特说:但是很多人跟我抱怨,说那些最肥的利益他们看得到吃不到。人类贩卖人口无罪,恶魔却要驱除出境,这太不公平了。

人类贩卖人口有罪!玺克『插』嘴更正。

哪里有罪?阿乌达特说:那些叫作国际领养机构的人口贩卖企业不是都没事?

那是认领国外孤儿,虽然要付费给他们,但那不是买孩子的钱。玺克说。虽然要收费,但这算是慈善服务,帮助孤儿找家庭。

玺克以为自己会听到一些相当荒谬的反驳理由,像是收钱给孩子就是贩卖人口之类的,却听到了让他极为震惊的事情。这件事他后来一生都忘不了,而且影响到他看待世界的目光。

墨耳铭特拍拍玺克的肩膀,让玺克转向他这边,然后温和的说:你心里的孤儿大概是什么样子?

呃——没人疼,应该都满瘦的,发育也不好,没有精神——严重的可能还有受虐导致的精神异常。养不起孩子的穷人因为没作产检,加上孕『妇』生活条件较差,也比较容易生下有先天缺陷的孩子。[]法师三定律15

小康家庭,爹娘疼爱的孩子呢?

那就反过来了。发育良好,有肉,很健康,眼睛明亮——

墨耳铭特问:当这两种孩子放在一起时,你觉得想要孩子的人会选哪一个?

玺克说不出话来,他感觉到答案了。

阿乌达特说:真正需要收养的孤儿容易滞销,造成领养机构的负担。相反的,如果可以提供好人家心爱的孩子给人收养,出货会比较顺利。就经营者的角度来说,进行孤儿收养的慈善事业,最有利的作法就是绑架爹娘疼爱的孩子,洗成孤儿再出口到难以追踪的异国。

事实上,被绑架的孤儿在整个国际孤儿领养案里,可能占到一成之多,而且已确认的部分不乏由知名机构中介的案例。

『政府』不抓吗?玺克感觉说话变得有点困难,恶魔说的话合情合理,他无法反驳。这件事让玺克联想到一个更贴近他生活的例子:放生。由于有人要放生,所以就有人特别去抓野生动物,卖给想放生的人。在这个过程里反而造成无辜动物更大的伤亡。

阿乌达特的脑袋变成了鲜黄『色』:对,他们不抓。反正有什么问题统统推到绑架犯身上去就好,后面那一串都有分到钱的共犯可以声称不知情。

这就是作慈善的好处。就算搞到人家天伦梦碎,也只算是伟大善行上的小瑕疵,对企业生存一点威胁都没有。单眼恶魔说。

收钱给孩子就是贩卖人口。墨耳铭特此刻才说出之前玺克猜他会说的话,但玺克已经不觉得这句话荒谬了。

阿塔塔莫普普!恶魔们齐声说。

我们本来到底在聊什么?墨耳铭特又问了。

玺克一直在想这件事,因此没听到他们接下来的对话,直到飒米浩特提起他的名字,他才回神。

何不问问玺克的意见?他也是埃文萨尔的传人。

什么、怎么了?玺克抬起头问。[]法师三定律15

就是因为要召开这个会议,我才特别找他来的!还特别训练他熟悉恶魔文化呢!飒米浩特昂起下巴说。

玺克怎么记得他之前是打算把玺克烧掉献祭的?

我们正在讨论是不是要绕过光明之杖。墨耳铭特说。

玺克问:绕过、怎么绕?

我们都同意了,如果直接跟光明之杖提这件事,他们一定会抵制。如果直接动手,他们也会动手。所以必须绕过他们。墨耳铭特说:约定的适用范围是光明之杖管辖的土地。但是真神教教会的土地在精神上是教廷的,他们也讨厌埃文萨尔的传人,我们可以先去教会里帮忙,干脆受洗好了,营造恶魔很认真要改过自新的形象,等这个形象传播开来,就可以用民意强迫光明之杖放弃约定。我认为我们应该采取教廷以前在异大陆传教用的策略。刚开始先单纯作善事分送粮食什么的,等成为好人好事代表,在善良的领域成为权威以后,再用这个权威威胁他们不照我们的话作就是坏人——

我觉得你们在那之前就会被抓了。玺克说。他已经充分了解了,让恶魔进入宗教和慈善领域,绝对会在人类社会引起一场浩劫。

飒米浩特说:才不会呢,人类喜欢邪恶改过自新的故事,足够让他们用信心遮住自己的眼睛。

玺克并不怀疑恶魔伪装善良的本事,他相信这些家伙如果有必要,绝对能装得比玺克更正直善良一千万倍,但他也相信一定有人看得出来,善意背后究竟有什么目的。

如果你们打算那么作,我会用尽一切手段阻止你们。玺克说。他说的一切手段比任何人都要有说服力。因为他曾经被社会排挤过,他拥有的一切都不是靠着迎合他人得来的。因此他如果决定要作,谁也阻止不了他。

包括社会压力在内。他从来不缺这个,因此也不怕碰上。

这就是埃文萨尔的传人的回答。飒米浩特用低沉的声音说。

等一下,我不能代表埃文萨尔,我在光明之杖里根本不算什么——玺克赶紧更正。

我们说你是,你就是。阿乌达特的声音也变低了,似乎带点失望。他们用一种跟手中权力无关的标准在鉴定玺克。

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