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127章 决战前夕 下《求月票》

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关帝庙建在地势高的一头,庙看上去不大,看上去有一种沉重的感觉,庙身整体颜色发暗,有年头了,可以看出用的是上好木料建成,历经百年而不朽。

走进关帝庙,左少白顿时感到一股煞气铺面而来,左少白点头,暗道这庙确实不简单。一副木刻对联挂在庙的两侧:

上联 赤面赤心扶赤帝

下联 青灯青史映青天

左少白叹道:“好诗啊,真绝了。可惜我生不逢时,不能与公相交。

旁边大长老笑道:“若是宗主生在三国,必是绝世猛将,定能与吕,关,张争雄。”

左少白摇了摇头,走进庙内。只见一个关公像肃立在面前。红脸,绿袍,整体威武雄壮,不怒自威。关公像整体也是由木料雕刻而成。不过令人瞩目的是关公手握的青龙偃月刀,上面生了厚厚的一层铁锈,显然是由钢铁铸成。

大长老说道:“好家伙,这得多沉啊,我看现今也就宗主能舞动。”

左少白说道:“你不要夸我了,华夏历来是藏龙卧虎之地,能人异士不计其数,不过大部分都隐藏起来不为人知罢了,夜郎自大不可取啊。”

大长老说道:“庙看过了,还满意么?”

左少白说道:“很满意,我们走吧。”

大长老一头雾水的陪左少白离开了。

上京中医药大学,顾飞还是一如既往的翘着二郎腿听课。

这节课是中医内科。哎,教科书啊教科书,顾飞一看教科书就头痛。中医内科到处充斥着明清以后的理论,基本是以八纲辨证为核心的。判断一个人的病症时,什么肾阴虚啊,肾阳虚啊,肺气虚啊,肝阴虚啊,基本上就是五脏辨证。后面加一个阴阳之类的属性。八纲辨证是哪八纲呢?表、里、寒、热、虚、实、阴、阳。看似概括的很全面,但是提升到理论上来说就很机械。

首先中医的五脏分别用五行代替,其实指的并不是实际的器官,你如果把中医的五脏当做人体的实际器官就大错特错了。中医的五脏称为藏象,其实就是代表的一种抽象的东西,一种五脏运行的模型,一种理论体系。心主火,住升。肝属木,也主升发。肺属金,金为肃杀之气,主降。肾属水,水主润下,也主降。土为中枢,木火的升跟金水的降是围绕着中土来运行的。这个就是中医的五脏运行基本模式。中医的五脏实际上指的就是这个。正因为有升有降,人的身体才会维持一种平衡状态。但是后来的八纲辨证强行的给五脏配上阴阳之类的属性就乱套了,因为五脏是一个整体,人得病,不单单是一个脏的病,而是五脏整体循环出了问题。所以什么肾阴虚啊,肾阴虚啊,只是考虑单一的脏器,从理论上来说就是不对的。八纲辨证整个体系就有问题,也可以看出从明朝以后,中医就进入衰败期。

最让顾飞气愤的的是,堂堂中医大学的教材经常把重点放到八纲辨证上,这不是误人子弟么?为什么大肆宣扬八纲辨证?归根到底,是图个简单化。来个病人,说我嘴上火了,好了,什么都不用看,你这不是心火就是胃火,吃点清火的中药就行了,这就算看病了。八纲辨证就是起到这个作用。把中医原本很深奥的六经辨证体系给强行的去掉,取而代之的是极其简单的八纲辨证,不懂中医的人,一个月就会学明白八纲辨证。然后你就可以去看病了,现在中国到处充斥着这样的庸医,你们说中医能兴盛么?找这样的医生看病,你们能放心么?

但是,中医药大学的教科书就是这样一代代教学生的。至于真正的中医,伤寒论也有课本。但是有几个人看啊,有几个老师能教的了啊。伤寒论跟选修课的地位差不多,学它不过是为了应付考试罢了。

很多人说道,其实大学学习不重要,只要能拿到毕业证就行了,至于是否学到东西不重要。你要这样说的时候,有没有想到,这样教出来的一批批医生走向医院,当了医生,随便拿人的命开玩笑,本来几幅中药解决问题的毛病,非得用上各种抗生素,激素,各种乱七八糟的中成药,最后成不治之病,如果那个病人是你,你会怎么想?还会说不重要么?有些事不发生在自己头上,属于站着说话不腰痛。尤其是医科类大学,直接跟人的健康挂钩的,学生学得好坏直接影响人的生命问题。

中医大学更是这样。中医有着独特的优势,很多国外人每年有很多来中国中医大学学习中医,为的就是把这门神奇的医术学到手。但是纵观现在的中医大学,一个学校也没有几个学生能把中医学到手。这不能不说是一种悲哀,也许在不懂的人眼里并没觉得有什么悲哀的,但是对于顾飞来说,这是一种深深的悲哀,一种用语言无法表达的悲哀。

课堂上老师对于顾飞上课时翘着二郎腿已经习惯了,说实话,不习惯也没办法,谁叫他是新来校长眼中的红人呢,得罪不起啊。哎,怎么摊上这样一个不学无术的垃圾学生啊,这是所有老师的感叹。基本所有老师都认为顾飞就仗着李慕菊这个后台,胡作非为,不学无术,至于顾飞在孙老诊室看病的事也都听说了,但是大部分老师认为,那不过是孙老为了讨好顾飞,哗众取笼罢了,不过是在做戏给别人看的。至于病人,不知道是从哪找来的托。

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